응모된 셰익스피어에 관한 글은 새롭거나 특별한 내용은 없으며, 다만 나름대로 선행 연구들을 잘 소화했다는 느낌을 준다. 글 전체의 구성을 놓고 볼 때 서론과 본론 항목들의 배치나 연결은 비교적 짜임새가 있어 보인다. 그러나 제한된 지면에 방대한 주제를 풀어놓다 보니 각 항목의 내용이 타이틀에 비해 빈약할 수밖에 없다. 가령 "바보 광대론의 시대적 배경과 극

당선소감을 써달라는 전화를 받았다.상을 바라고 글을 써보낸 것은 아니었지만 막상 전화를 받고 보니 기분이 무척 좋다는 것을 밝히고 싶다. 당선 소감을 쓰는 것도 물론 처음 겪는 일이다.....글을 쓸 당시 나는 뭔가 해야만 하는 절박한 상황이었다.이라크, 정확히 바그다드에 다녀온 뒤 나는 시간의 흐름을 애써 외면하고 빈둥거리고있었다.가기 전에는 10명분의

2003년 학술문예상 공모 사진부문에 출품된 작품들은 대체로 취미의 수준을 넘어선 수작들이었다. 사진과 관련한 강좌가 전무한 상황에서도 수준높은 사진작품이 출품된 것은 사진이 그만큼 우리 삶의 일부가 되었다는 반증일 것이다. 그러나 좋은 장비와 기술로 무엇을 보여줄 것인가 하는 문제에 대한 고민은 상대적으로 빈약한 느낌이었다. 출품작 대부분이 자연이나 삶의

2003년 학술문예 시부분 정혜옥(영문과) 이번에 투고된 원고를 읽으면서 느꼈던 것은 시를 쓰는 것은 일상생활에서 깨닫지 못한 채 스쳐 지나가는 자잘한 그러나 중요한 것들에 대해 우리의 시선을 잠시 붙들어3 매고 잠시나마 다시 한번 들여다보고 생각하게 하는 작업이라는 것이다. 시가 우리가 잊고 지내는 범사를 돌아보고 그에 대한 감사를 표하는 찬가라고 할 때

“굼벵이도 구르는 재주가 있다던데, 구르는 재주 쓸만하네” “맛있는 거 사줄 꺼지?” “축하해~ 나 랍스타 먹고 싶어~” 지난 며칠간이 저에겐 손에 꼽히는 신나는 날 이었습니다. 축하 받는 것만큼 기분 좋은 일이 또 있을까 싶을 만큼 기분 좋고 뿌듯한 시간이었습니다. 그 이유는, 말이 필요 없겠죠? 우선, 많이 미숙하고 부족했을 솜씨에 상을 주셔서 너무 감

아직도 거짓말 같아서 실감이 안 드네요. 정말 되리라고는 생각도 못했습니다. 그저 경험 삼아서 한번 내 보았는데 운이 좋아서 된 것 같습니다. 정말 감사합니다.소감이라고 말하기가 좀 쑥스럽기는 하지만 그래도 되어서 너무 좋습니다.전 사진이라고 하는 것이 무엇을 찍는다고 하기보다는, 작가가 글을 쓰듯이 하나의 이야기를 쓰는 것이라고 생각합니다. 글을 쓸 대

할 머 니 전화를 받고, 집에 가는 발걸음만이 급한 것은 아니었다. 발을 구르기도 무척 바빴지만 내 눈은 눈물을 내보내느라 바빴을 것이다. 내일과 모레의 시험 과목 책을 정신없이 싸들고 오빠와 병원을 향했다. 그런데 우리가 탄 지하철은 너무 느렸다. 그 날은 무척이나 답답하게 느껴졌다. 도착해 보니 할머니를 모시는 큰삼촌과 외숙모, 사촌 언니와 오빠, 이모

- 목차 -Ⅰ. 서론 - 문제제기Ⅱ. 본론 1. 이론 1) 아동학대의 개념 2) 아동학대의 원인 3) 학대부모의 특성 4) 부모교육 프로그램이 갖추어야 할 요건 5) 왜 부모가 먼저 변해야 하는가? 6) 기존 연구에 관한 논의 2. 연구방법 3. 외국의 학대부모 교육 프로그램 4. 우리나라 학대부모 교육 프로그램의 실시 현황 1)전국의 아동학대 예방센터 현

(동화)「몽룡이를 찾습니다」 오늘 역시 예슬이는 대문앞 전봇대 밑에 앉아 나뭇가지로 땅바닥에 '슥슥' 낙서를 하고 있습니다.그러다 가끔은 고사리 같은 왼손으로 눈 언저리를 비벼댑니다.'뚜욱-뚝' 비가 오는 것일까요? 아까부터 작지만 물방울 떨어지는 소리가 선명하게 들려옵니다. 무엇일까요? 칡흑같이 까만 밤하늘에는 별이 쏟아지고 있습니다. 그렇다면... 비는

과거만 해도 일부 고위층의 소비로만 여겨졌던 고가의 유명 수입 명품이 이제는 소비의 고급화라는 사회적 추세와 맞물리면서 다수의 중산층에게까지 확산되고 있다. 하지만 단순히 가격표에 붙은 동그라미의 개수만으로 명품 구매를 하는 것에 대해서는 한번쯤 생각해볼 필요가 있다. 흔히 알려진 대로, 수십 만원대의 장신구나 수백 만원대의 핸드백, 혹은 의류 등으로 표현

서론 : 비극과 바보 광대의 어울림 (광대의 역사) 세익스피어의 4대 비극 중 하나인 ‘리어왕’을 읽으면서 중심 인물 못지 않게 인상적인 인물이 바로 바보 광대(fool)였다. 희랍 비극에서의 코러스와는 달리 더욱 역동적이고 ‘비정상인’ 인물이다. 과연 비극인 ‘리어왕’에 그 자체로 희극성을 주는 광대가, 그것도 바보 광대가 어울리는가? 리어왕의 바보 광대

대학 문화의 정의를 어떻게 내리면 좋을까? 아니 그에 앞서 문화란 또 무엇인가 말인가? 국어사전에서는 문화를 ‘진리를 구하고 끊임없이 진보. 향상하려는 인간의 정신적 활동’이라 정의하고 있다. 현재 우리에게 있어 이러한 정신적 활동은 곧 놀이에 가깝다.“너는 어떤 문화생활을 하니?”와 “너는 뭐하고 노니?”가 곧 같은 의미가 되는 것이다. 그렇다면 지금 우

유미영 (명지전문대학교 실용음악과 03) 대학생으로서 음악을 한다는 것이 힘들지 않으세요? 물론 그런 점도 없지 않아요. 저희는 정말 음악이 좋아서 그 열정만으로 음악을 하고 있는데 요즘은 화려하게 치장한 립씽크와 예쁜 얼굴에 따라 음악이 평가받는 현실에 정말 당혹스러울 때가 많죠. 하지만 음악과 함께 하고 즐기고 있는 것만으로도 힘들다는 것은 무의미해지죠

1990년대 중반 '대학문화는 죽었는가?'라는 논의가 한창이었다. 어떤 이는 '이미' 죽었다고 사망 선고를 내리는가 하면, 어떤 이는 특정한 의미의 대학문화가 죽었을 뿐이고 대학문화는 '아직' 살아 있다고 주장했다.(참고로 필자는 후자의 입장에 있었다.) 그렇다면 지금 시점에서 대학문화는 어떻게 봐야 할 것인가. 대학문화를 말할 때 많은 이들은 '대학문화는

(시1)<땀>노오란 개나리 옴작옴작드러나는 초록의 계절에는내 몸속 깊은 순수의 결정(結晶)을새싹처럼 내보이고 싶어라해맑은 미소의 하이얀 치아와 어울리는 너는 배곯은 이의 부유한 보석초원에 질주하는 길들여지지 않은 갈색마의 마라토너금메달 향해 달리듯이파아란 하늘에높다랗게 솟아오른바알간 태양을 고지삼아가슴이 터질 듯 내달리노라면거친 숨 사이사이로천진

▦바다에 가고 싶다▦ "이번 역은 충무로, 충무로 역입니다... 내리실문은..." 언제 잠들었는지 모르게 졸고 있던 나는 정신이 번쩍 들어 얼른 가방을 추스리고 지하철에서 내렸다. 3호선으로 갈아 타기 위해 계단을 향하는데 열차가 들어섬을 알리고 있는 안내방송이 흘러나왔다. 얼른 시계를 보니 약속 시간이 얼마 남지 않았다. 저 전철을 타야 하는데 계단이 안

바람처럼‘박승혜 - 1989년 12월 13일 32세의 일기로 세상을 떠나다. 1984년 4월, 소설 ‘풀잎눈물’ 로 등단. 청솔 문학상 등 4개상 수상. 1985년 남편과 함께 독일로 유학. 소설 ‘스쳐가는 강바람’, ‘꽃반지’와 수필집 ‘뮌헨에서 지는 꽃’ 이 베스트셀러로 꼽힘......’나는 읽고 있던 7년이나 지난 여성잡지를 접었다. 이루 말할 수 없

<지하철 6호선> 평일 오후 2시의 태능역은 여유롭기에 충분하다. 나는 자리에 앉아 준비해 온 책을 읽기 시작했다. 조그만 글씨가 빽빽하게 쓰인 오래된 책이라 쉽사리 집중이 안 된다. 몇 줄 읽다 주위를 둘러본다. 어? 낯선 장면이다. 아니, 흔하지만 이곳에선 그렇다. 깨끗하고 지나치게 밝은 지하철 6호선, 곳곳의 빈 자리들 속에 단 한 사람 만

" 앉은뱅이다 " 지연이의 친구가 응규를 보며 던진 말이었다.' 뭐 앉은뱅이? '지연이는 그런 친구에게 응규를 자기아빠라고 말할 수 없었다. 누가뭐라고 해도 자기아빠를 이 세상 최고라고 믿었던 지연이여도 앉은뱅이라고 말하는 친구에게 화를 낼 수가 없었다. 어떻게 보면 화낼 이유도 없었다. 친구말처럼 지연이의 아빠는 휠체어를 탄 앉은뱅이니깐. 그런데 지연이는

난 당신의 그림자입니다(2002. 10. 3, 목요일) 난 온통 검은색입니다. 굳이 나만의 색깔을 원하지 않습니다. 당신을 닮은 색깔이고 싶지만굳이 나만의 색깔을 원하지 않습니다. 난 당신을 비추는 그 빛 반대편에 서있습니다. 당신이 환한 세상에 서 있을 때 나는 조그맣게 당신 뒤를 따릅니다. 당신이 점점 어두운 곳에 서 있을 때 나는 점점 크게 자라 당신