현대사회를 살아가는 사람들에게 직업이란 무엇일까? 대부분의 사람은 어렸을 적 어른들로부터 “너는 꿈이 뭐야?”, “너는 커서 뭐가 되고 싶어?”라는 상투적인 질문을 들어봤을 것이다. 그리고 어린 시절의 우리는 이러한 질문을 말 그대로의 의미로 받아들였다. 하지만 어른이 된 우리에게 ‘꿈’과 ‘직업’은 아직도 같은 의미로 남아있을까? 현대인들에게 직업은 꿈이 아니라 목표일 것이다. 물론 꿈과 직업이 동일한 경우도 있겠지만 현대사회를 살아가는 사람들에게 직업은 먹고살기 위한 수단인 경우가 대부분이다. 이러한 사회 속에서 사람들은 그들의

최근 방영을 시작한 드라마가 논란을 불러일으키고 있다. 드라마 속 중년의 남자 주인공이 20살가량 어린 여자 주인공에게 애정을 느끼는 설정과 남자 주인공이 여자 주인공에게 가하는 무차별적 폭력이 그의 애정표현이라는 설정 때문이다. 이러한 설정은 시청자들에게 왜곡된 성 의식을 심어 준다며 일부 시청자들이 불편함을 내비쳤고 방송통신심의위원회에 민원을 접수하며

2018 평창 동계올림픽(이하 동계올림픽)으로 떠들썩한 요즘 올림픽 출전 선수들 사이에서 아름다운 스포츠맨십이 화제가 되고 있다. 지난달 17일, 김아랑 선수는 동계올림픽 쇼트트랙 여자 1500m 결승에 출전해 4위에 올랐다. 김아랑 선수는 아쉽게 메달을 놓쳐 실망감을 느꼈겠지만 이에 아랑곳하지 않고 금메달을 차지한 최민정 선수에게 다가가 진심으로 축하해주

며칠 전, 나는 발의 뼈가 부러져 한 달 동안 깁스를 해야 한다는 진단을 받았다. 당분간 나는 목발을 짚어야만 이동할 수 있다. 처음에는 다친 내 발만 불편하다고 생각했다. 그러나 시간이 지날수록 내 발보다 마음이 더 불편해졌다. 계단의 폭이 높은 버스나 많은 수의 계단과 긴 환승구간이 있는 지하철은 이용하기 힘들어 택시를 이용해야 한다. 혼자 식당에 가면

여학교는 참 관찰하기 흥미로운 대상이다. 학교 외부와 내부의 여론이 다른 것이 그 이유다. 페미니즘의 ‘페’자만 나와도 ‘메갈’이냐며 비난하는 학교 밖 사회와 달리 여학교에서 페미니즘은 일종의 ‘상식’처럼 여겨진다. 나에게는 서로 다른 ‘두 사회’가 보여주는 대립된 시선이

고등학교 시절부터 학교 활동이나 동아리 활동을 열심히 하는 친구들은 나에게 항상 선망의 대상이었다. 어느 한 곳에 소속돼 자신이 좋아하는 활동을 하는 친구들을 보며 ‘나도 대학에 가서 내가 좋아하는 활동을 열성을 다해 해봐야겠다’고 다짐하곤 했다. 이러한 다짐을 간직한 채로 대학의 첫 발을 내딛은 후 우연히 신문사의 수습기자 모집 공고

자신의 인생에 확신을 갖고 살아가는 사람은 얼마나 될까? 반대로 찰나 같은 하루를 뒤로한 채 내일에 대한 걱정으로 잠자리를 뒤척이는 사람은 얼마나 될까? 기자는 전자보다 후자가 훨씬 더 많을 것이라고 확신한다. 대학생인 우리는 ‘지금 내가 남들보다 뒤처지고 있는 건 아닐까’하는 걱정에 잠 못 이루곤 한다. 아르바이트, 여행, 외국어 공

오래 전부터 대학생은 사회와 많은 상관관계를 가지고 있었다. 이는 지금까지 우리 사회가 발전해 온 모습을 살펴보면 더욱 확연하게 드러난다. 과거 4.19혁명, 6월 민주항쟁과 같은 경우에도 대학생들이 중심이 되어 부조리한 사회 개혁을 시도해왔다. 또한 지금 언론매체에서 중요하게 보도되고 있는 국정원 선거개입 사건도 대학생들의 시국선언이 대국민 촛불집회로까지

‘가톨릭대학보, 사상 첫 발행 중단.’ 지난주, 수많은 기사 속에서도 유독 내 눈길을 끈 기사의 헤드라인이다. 기사는 가톨릭대 현 총장과 대학에 대한 비판적인 기사를 둘러싼 기자들과 주간교수의 편집권 갈등, 그 결과 발행을 중단하게 된 가톨릭대 학보사에 대한 내용이었다. 대학신문의 편집권을 둘러싼 갈등은 이번뿐만이 아니다. 불과 6개월

우리대학 학우라면 졸업 전까지 필수적으로 수강해야 하는 필수교양 과목 중 <글로벌 파트너십 특강>이 있다. <글로벌 파트너십 특강>은 매주 사회 각계의 명사를 초청해 다양한 이야기를 듣는 과목으로 수강생들이 대학생답게 인생에 대해 고민할 시간을 주는 유익한 강의다. 작년까지는 1학년을 대상으로 했으나 올해는 ‘명사특강&rsq

최근 우리 사회를 발칵 뒤집어 놓은 사건이 있다. 바로 ‘남양유업 사태’다. 남양유업 영업사원이 대리점주에게 폭언을 하는 녹취록이 대중에 공개돼 파장이 일었다. 녹취록에는 34살 영업사원이 50대 대리점 주에게 입에 담지 못할 욕설을 퍼부으며 물품을 강매하는 내용이 담겨있다. 이를 빌미로 그간 남양유업의 횡포가 만천하에 낱낱이 공개됐고

몇 주 전, ‘다문화 사회에서의 공존의 조건’을 주제로 한 영국 BBC의 다큐멘터리 한 편을 봤다. 다큐에서는 다문화의 충돌로 골머리를 앓고 있는 영국 브래드포드 지역 사람들의 모습을 보여줬다. 인종도 종교도 모두 다른 그들은 실험의 일환으로 각자 타 문화권의 사회에서 지내며 평소 기피해왔던 다문화의 충돌에 직면하게 된다. 그중에서도

한때 세간을 떠들썩하게 만들었던 다큐멘터리 <트루맛쇼>를 뒤늦게서야 봤다. 보자마자 생각난 것은 며칠 전 가족과 함께 다녀온 ‘유명 맛집’이었다. ‘00에서 방송된 맛집’이란 간판에 현혹돼 음식점에 들어갔다 늘 같은 말을 중얼거며 나온다. “아, 또 속았다”. 어째서 맛집이라 방송된

이번 학기 덕성여대신문이 몇 번 발행됐는지 아십니까? 덕성여대신문의 지면구성을 대충이라도 아십니까? 덕성여대신문을 알긴 아시나요? 지난달, 개강호가 발행되자마자 덕성여대신문이 실종됐다. 정문을 시작으로 학생회관, 자연대, 도서관 신문 배포대의 놓인 신문을 누군가 한 팩씩 가져가기 시작했다. 정문 경비아저씨께 부탁을 드렸다. 범인이 나타나면 제지해달라고. 하

좋은 책을 만나는 것은 언제나 설레고 즐겁다. 얼마 전 읽은 에는 인터뷰어 백지연의 경험담이 녹아있었다. 인터뷰를 ‘인터뷰이의 삶 속으로 다이빙해 들어가 마음의 정원에서 나누는 대화’라고 한 그녀는 한 명 한 명 만날 때 마다 그 사람이 평생 한 독서와 여러 경험들을 인터뷰 하면서 상대의 인생을 엿볼 수 있다

어떠한 행위 또는 문서의 성립·기재가 정당한 절차로 이루어졌음을 공적 기관이 증명하는 일. 국어사전에 나온 ‘인증’의 뜻이다. 그러나 요즘의 ‘인증’은 공식 기관이 증명하는 것보다는 미니홈피, 블로그, 트위터 등 온라인상에서 자신이 한 행동, 말 등을 공개하는 의미로 가볍게 쓰이고 있다. 이러한 &ls

“이건 저희 관할이 아니라서 다른 부서에 물어보셔야 할 것 같네요”, “죄송합니다. 저희 관할이 아니라서요.” 취재를 하다보면 자주 듣는 말들이다. 정기자 딱지를 달게 된지도 어느덧 1년이 다 되어간다. 이제는 어느 기사를 쓰려면 어디에 물어봐야 할지를 모른다는 게 더욱 이상할 시기임에도, 아직까지 취재처에 전화했

최근 네티즌들 사이에서 ‘꿀벅지’라는 신조어가 쓰이고 있다. ‘꿀 바른 것처럼 잘 빠진 젋은 여성의 허벅지’를 뜻하는 단어다. 일부 여성단체에서는 이것이 ‘꿀벅지’의 뜻이 여성의 성을 비하하는 단어라며 금지시켜야 한다고 주장하고 있다. 이에 대해 남성들은 “‘

임금님 귀는 당나귀 귀! 어린 아이들에게 들려주는 재미있는 동화이다. 하지만 비단 어린 아이들의 재미만을 담고 있는 이야기는 아닌 것 같다는 생각이 든다. 임금님은 이발사에게 자신의 귀가 당나귀 귀처럼 생겼다는 사실을 절대 말하면 안 된다고 엄포를 놓는다. 하지만 임금님의 귀가 당나귀 귀처럼 생겼다는 것을 알고도 말하지 못하는 이발사의 마음은 오죽 답답했겠

미국의 유명한 미래학자 엘빈토플러는 그의 저서 ‘부의 물결’에서 변화에 대응하는 각계각층의 모습을 고속도로를 달리는 자동차 속도에 비유해 설명했다. 그는 시속 100마일(약 161㎞)로 달리는 자동차는 사회변화에 가장 기민하게 반응하는 기업이라고 하였다. 반면, 학교의 변화속도는 10마일로, 공장처럼 가동되고, 관료적으로 관리되며, 강