한국 근현대 민족문제에 대한 연구와 한일 과거사 청산을 위해 힘쓰고 친일 문제를 바로 세우는 활동을 하는 연구소가 있다. 바로 ‘민족문제연구소’이다. 이곳 민족문제연구소에서 연구에 필요한 다양한 자료들을 수집하고 기증받은 자료를 관리하는 역할을 하는 민족문제연구소 자료실장 김승은 동문을 만나봤다.

  

  덕성여대에 입학해
  근현대사에 관심을 가지기까지
  “사실 처음 덕성여대에 입학하고 재수를 하려고 했어요. 그런데 덕성여대의 두 가지가 저를 붙잡았죠. 입학 후 오리엔테이션에 갔는데 여자들만으로도 완벽하게 자기가 맡은 역할을 해내고 당당하게 자기주장을 말하고 있는 선배들의 모습을 보고 ‘되게 괜찮은데?’ 하는 생각이 들었어요.” 그녀는 현재 덕성여대 동문들이 사회 곳곳에서 빛나고 있다며 “학생일 때와 마찬가지로 사회에서도 자기주장과 목소리가 분명한 동문들인 것 같다”고 말했다.

  “또 다른 이유는 제 은사님이신 한상권 교수님 덕분이에요. 제가 처음 대학에 입학하고 교수님께서 ‘국사 교과서가 가지고 있는 오류와 실수, 내지는 은폐된 사실에 대해 비판하라’는 과제를 내주셨어요. 당시 저에게는 교과서를 비판하라는 것이 큰 충격이었죠. 교과서는 사실 그대로만 쓰여야 하잖아요. 그래서 교과서가 틀렸다고 생각해본 적이 없었어요. 과제를 받은 후 여러 가지 가치관의 혼란이 왔죠.” 그녀는 그날 이후 그동안 알지 못했던 것에 관해 공부를 해봐야겠다고 결심했다고 한다. “고등학교 때 제가 배웠던 것들에 대한 회의감이 들었어요. 그래서 전에는 배우지 못했던 근현대사에 대해 흥미가 생겼죠. 당시 사회가 처음 근현대사 연구가 왕성하게 나오던 시기이기도 했고요. 그 속에서 지배 권력으로 은폐되고 왜곡된, 때로는 미화된 역사에 관심을 갖게 됐어요. 그것을 더 공부해봐야겠다는 생각이 들어서 결과적으로는 대학교를 마치고 고려대학교 대학원에 진학하게 됐죠.”

  학생회 활동을 통해
  목소리를 내다
  덕성여대에 다니던 시절 김승은 실장은 학생회 활동을 열심히 하는 학생이었다. “제가 대학을 다니던 1990년대에는 학내에 여러 가지 문제가 있었어요. 예를 들어 당시 학생회관을 건축하고 있었는데 건축이 너무 늦어진 상황이었어요. 그때 ‘비놀리아’라는 비누가 있었는데 아무리 사용해도 그대로라는 의미로 ‘아직도 그대로네?’ 하고 광고를 했어요. 우리는 그 비누의 이름을 따서 학생회관을 ‘비놀리아관’이라고 부르곤 했죠. 이처럼 등록금이나 재단 적립금의 사용 내역이 투명하게 공개되지 않아서 학우들이 불만을 갖고 있었어요.” 이때문인지 이 당시의 우리대학 학우들은 학생회 활동에 높은 참여율을 보였다고 한다. “수업 거부와 같은 집단적인 움직임부터 시작해서 민주마당에 한번 모이면 전체 5천 명의 학우 중 3천 5백 명 가까이 모일 때도 있었어요.” 그 중에서도 그녀는 자치질서를 바로잡는 것에 굉장한 열의를 갖고 있는 학생이었다. “당시에는 학내의 민주적 질서를 요구하는 여러 가지 운동들이 많이 일어났죠. 어떻게 보면 1987년에 크게 일어났던 민주화 운동이 1990년대에 들어서는 개인 차원에서의 민주적인 질서를 만들기 위한 자기 운동으로 이어진 것 같아요.”

김유빈 기자 다른기사 보기