제 3회 교내 토익경시대회 개최1. 일 시 : 2003. 5. 31(토) 10:00∼12:00 (약 2시간 소요)2. 장 소 : 대강의동 202호3. 참가대상 : 전교생4. 참가자시상 : 총장명의 상장 및 부상 수여 -1등 : 1명, 부상 50만원 -2등 : 1명, 부상 30만원 -3등 : 4명, 부상 각 5만원5. 참가자신청기간 : 2003. 5. 21(

누구든 젊은 시절에 겪은 혁명의 체험은 평생토록 지워지지 않을 격정과 상처를 몸 깊숙이 새겨놓는다. 4.19는 우리 현대사에 혁명의 빛을 비추었던 역사적 사건이었다. 그리고 그것은 우리 문학의 한 새로운 국면을 여는 신호탄이기도 했다. 오랜 압제를 뚫고 자유의 기치를 올리며 혁명이 폭발하던 바로 그 시기에, 대학 신입생으로 캠퍼스의 격동과 열정을 경험했던

취업활성화 방안을 위한 사전 직무교육1. 선발방법 : 3,4 학년을 대상으로 실시2. 교육기간 : 2003. 6. 23(월)∼27(금)3. 자격요건 : 평균평점이 3.0이상인 자4. 신청기간 : 2003. 5. 26(월)∼6.13(금)5. 접 수 처 : 취업지원실 (행정동1층)6. 기 타 : 수업시간 및 장소는 추후 공고할 예정임.

조애리(약학) 교수 지난 4일부터9일까지 미국 시애틀에서 열린 Wound Healing Society 학회에서 'The role of EGF in enhancing dermal matrix regeneration and its implication in wound contraction and scar formation'이라는 제목으로 논문을 발표했다.

역사적 진실에 대한 관점의 변화와는 별도로, 역사가가 '큰 규모'의 '사실'을 다루는 사람(플루타르크)이라는 생각은 최근까지 별로 바뀌지 않았다. 그렇게 대 사건과 그것을 주도한 엘리트들에 치중된 역사 기술에서, 구체적 삶과 개별적 현상들은 간과되고, 자기 존재의 증거를 남기지 못한 이른바 종속계급은 침묵에 처해진다. 게다가 역사가, 방법론·체계·전문가를

대동제! 즐거웠나요? 이번 대동제는 축제 시작 전부터 재학생들의 걱정스런 비판으로 시작되었다. 한 때 자유게시판을 가득 채운 학생들의 글은 주로 '일상에서의 공인된 일탈인 축제'에까지 총학생회의 정치색을 띈 반미 행사가 들어가야 하느냐라는 회의에서부터 더 이상 다른 학교 축제처럼 떠들썩하지 않을 축제라면 참여하지 않겠다는 내용이 대부분이었고, 더 나아가서는

장애인은 마네킹이 아니다 15일 지하철 5호선 답십리 역으로 향했다. 오후 3시 서울지하철공사 본사 정문 앞에서 사람들과 만나기로 했는데, 전동휠체어를 사용하는 나로서는 이동할 수 있는 방법이 막연했다. 서울시장이 자랑(?)하는 장애인 전용택시는 나의 출발지 주변에서 이동하는 차량이 없다고 한다. 그래서 분주한 마음으로 무조건 지하철역으로 향했다. 지난 1

주은선 (심리) 교수 2003년 6월 25∼29일 독일에서 열리는 Society for Psychotherapy Research 국제학회에 한국교수로는 최초로 "Divergent Cultural Ideologies Undelying Psychotherapeutic Practice" 패널에 토론자로 초청이 되었다. 또한 7월 4-11일 네델란드에서 열리는 P

내가 이 책을 선택하게된 결정적인 이유는 '환경사'라는 학문적 영역에 대해 일종의 호기심이 일었기 때문이다. '환경'이라는 말이나 '역사'라는 말은 들어봤어도 '환경사'라는 말은 생소하였고 그 같은 연유로 이 책을 집어들게 되었다. 내 짧은 소견에 의하자면 종전 개념의 역사라 함은 대개가 사회적, 정치적, 경제적 측면을 통해 주된 논의가 되어졌던 것임에 비

성자로서의 철학자 Ludwig Wittgenstein 삶을 살아가는데 있어 미래의 지표나 전범으로 삼을 누군가가 있다는 것은 축복 받을 일이라 하겠다. 왜냐하면 자기가 나아가야 할 방향이나 꿈이 없이 그냥 자기 주변만을 둘러 봐 가며 하루하루를 보내는 사람들이 의외로 너무나 많기 때문이다. 요즈음 들어 대학생들이 유망직종으로 국민을 위해서 봉사하는 공무원이

홋타 요시에, 『고야』, 한길사앞서 소개한 책들을 통해 르네상스기의 새로운 인간 유형, 근대적 개인과 그의 시대를 보았다면, 이제 다시 한 번 홋타 요시에가 펼쳐 보이는 고야의 생애를 통해 현대가 시작되는 역사의 한 고비를 들여다보자. 어떤 현대인가? 근대의 출발을 피로 물들인 종교전쟁의 폭력을 제국주의적 폭력으로 세속화한 현대, '국가라는 폭력장치를 불가

영어 점수가 미래의 계층을 결정한다? 대학 신입생들의 영어 실력이 과거보다 크게 떨어졌다는 것은 대부분의 교수들이 공감하고 있는 사실이며, 그 가장 큰 책임은 수능시험과 고교 내신 시험이 모두 쉬워졌다는데 있다고 본다. 이와 동시에 학부제 확대와 필수과목 축소로 인해서, 대학 강의에서 영어 교재의 사용은 사라져가고 있다. 입학생의 실력으로는 영어 교재 내용

자연환경과 나는 어느 정도의 연관성이 있는 것일까? 사실 환경이라는 것이 나에게 영향을 미치는 것인지에 대해서 별로 실감하지 않고 살고 있다. 가끔 신문이나 뉴스에서 큰 자연재해 같은 걸 말할 때나 한번쯤 생각해 볼 뿐 그렇다고 나에게 큰 영향을 미친다고까지는 생각하지 않았다. 하지만 그것은 내가 미시적 관점에서 바라본 것 일 뿐 거시적 관점에서 환경과 인

최성은(미술사) 교수'석불 돌에 새긴 정토의 꿈' 이라는 책이 지난 3월 한길사에서 출판되었다.지난 22일 경기도 박물관에서 '고려시대의 개성과 경기도' 라는 주제의 학술대회에서 '고려전기 경기지역 석불연구' 라는 제목의 논문을 발표했다.

■'마인드 스페이스 전'을 가다.타이틀: 예술과 명상 속에서 마음의 평정을 찾아 이 시대는 너무 빠르다. 그 빠름이 너무 지나쳐 우리는 자신을 돌아볼 겨를도, 마음에 여유도 갖지 못한 채 또 하루를 살아간다. 바쁜 일상 속에 황폐해진 마음을 돌아보는 시간을 가지는 것은 어떨까. 다음달 1일까지 호암 갤러리에서 열리는 '마인드 스페이스전'을 찾아가 보았다.

지난 14일 오후 4시부터 두시간 동안 대강의동 107호에서 "명사와의 차 한잔 나의 고시 등정기" 라는 제목 아래 김용래 전 총장의 특강이 있었다. 공무원 시험 준비생을 위해 마련된 이번 특강은 약 20명의 학우들이 참석한 가운데 진행되었다.

■문화기획/유시민 의상 파동을 통해 패션의 사회문화적 의미를 알아본다타이틀: 인간의 욕망과 권력, 한 가운데 패션이 있다. 권력과 구분 짓기로서의 패션 인간은 누구나 옷을 입고 살아간다. 인간은 태어나자마자 베내옷을 입고 죽을 때 수의를 입고 무덤으로 들어간다. 옷으로부터 자유로울 수 있는 사람은 없다. 그렇다면 옷이 인간에게 갖는 의미는 어떤 것일까. 인

지난 12일 오전 11시부터 3시간 동안 코오롱 그룹의 비서직원 채용을 위한 면담이 있었다. 이 면담은 고오롱 그룹에서 사전원서를 배부하여 원서를 제출한 학생 15명이 참여한 가우네 취업지원실 상담실에서 1:1 면담으로 이루어졌다. 면담의 결과는 추후에 공고될 예정이다.

한국 현대사에서 대학은 진보의 요람이자 거점이었다. 이 대학에 요즘 새로운 움직임이 일고 있다. 상아탑 내에서 대학생들의 보수적인 목소리가 결집되고 그 소리들이 조직화되고 있는 현상이 바로 그것이다. 최근 보수적 청년단체들의 결성은 그간 한국의 대학을 지배해왔던 단일한 정치지형에 대한 하나의 반작용으로 보인다. 주지하다시피 1980년대이래 대학을 격동시켰던

지난 21일 오후 4시부터 1시간 30분동안 대강의동 205호에서 '반전과 미국 이야기'라는 주제로 신해철씨의 강연이 있었다. 이번 강연에서 신해철씨는 전쟁에 대해 우리가 어떠한 입장을 가져야 하는지를 생각해 보라면서 "우리가 전쟁을 반대하는 이유는 앞으로 우리에게 닥칠지 모르는 일에 대한 본능적인 생존 몸부림이며 미국의 협박에 대해 검증 없이 타협하지 말