아무리 범상한 사람이라도 그 안에 수백 개 정도의 좋은 아이디어는 언제나 샘솟고 있다는 이론이 있다. 비단 좋은 발상이 소수의 선택된 사람들의 마음속에서만 강림하는 것은 아니라는 이야기다. 그렇다면 왜 우리는 이런 아이디어를 지니고 이렇게 평범한 삶을 살아가고 있는 것일까? 자기계발서 부문에서 부동의 베스트셀러 작가로 자리 잡은 이문규 교수는

트위터와 페이스 북등의 소셜 네트워크가 무서운 속도로 확장되고 있는 요즘. 그 물살을 타고 따라서 들불처럼 번지는 사업이 있으니, 바로 ‘소셜 커머스’다. 하지만 같은 물품을 훨씬 저렴히 구입할 수 있다는 장점을 누림에 앞서, 대체 어떤 개념이기에 꿈만 꾸던 그런 일이 가능한지에 궁금함을 품어본 적은 없는지? 우후죽순 솟아난 우리나라

요즘은 창업으로 성공했다는 사람들을 언론에서 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 최근 제2의 스티브 잡스라고까지 불리는 ‘카카오 톡’ 어플리케이션의 개발자 역시 그 한 양상이라고 볼 수 있으리라. 하지만 대학생의 신분으로 하는 창업이라 하면 절로 물음표가 떠오르는 사람들이 대다수가 아닐런지. 그러나 여기 그 의견에 과감히 반대표를 던지는 이

지난달 26일 제27대 총학생회장 선거가 마무리되며 홈페이지 자유게시판을 통해 선거 결과가 발표됐다. 재학생 총인원 5,544명 중 2,971명이 투표에 참여하여 투표율이 53.59%가 됐다. 그러나 이는 이틀간 치러지는 이제까지의 선거와는 다르게 3일간 투표를 치러 얻어낸 성과다. 작년에 투표율 50%를 채우지 못해 투표기간을 연장한 것에 비하면 나아진

“온실의 화초는 온실 속에선 아름다운 자태와 향을 뽐내지만, 험난한 풍파 속에선 힘없이 스러진다. 나는 덕성에서 ‘온실의 화초’처럼 자라는 법을 배우지 않았다. 거칠고 자유분방하지만 탄탄한 근육을 가진 ‘야생마’가 되는 법을 배웠다.” 약사로 활동 중인 이미봉(약학 67) 동문에게 &lsquo

동서고금을 막론하고 현자들은 말한다. 무릇 모든 일은 자신이 누구인지 아는 것에서 출발한다고. 그러나 자신이 어떤 사람인지 제대로 파악하는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 인간은 우주와도 같다는 말이 있지 않은가. 이런 어려움을 불구하고 자신을 자세히 들여다보고 싶은 생각이 들었다면 주저하지 말고 우리대학 학생상담센터로 가자. 그곳은 학우들이 즐거운 대학생활

‘나의 적성은 과연 무엇일까?’, ‘나와 맞는 진로는 대체 무엇일까?’ 꽤 오래전부터 우리들은 이 질문에 대한 답을 내리기 위해 고민해왔다. 유치원 때부터 우리는 자기 소개를 할 때 장래희망을 말해왔고, 초등학생 시절에는 부모님의 등쌀에 못 이겨 피아노·바이올린·태권도·미술 학

송기현(영어영문 68) 동문이 마음에 간직하고 있는 학창시절은 커다랗고 아름다운 은행나무 고목이 버티고 있는 캠퍼스와, 전라도 마이산으로 떠난 졸업여행, 그리고 한 톨 아쉬움이다. 어쩐지 쓸쓸함이 느껴지는 그 아쉬움의 이유는 무엇일까? 송 동문의 이야기를 들어보자. 송 동문이 학교에 다니던 때는 살아가는 것만으로도 힘든 시절이었기 때문에 대학 졸업 후에는

2001년, 총학생회, 교수 협의회, 총동창회 등은 덕성의 진정한 민주화를 위해 총력투쟁에 돌입했다. 이들과 함께 한 또 하나의 단체가 있었는데 바로 노동조합(이하 노조)이다. 노조는 ▲임금교섭 결렬 ▲낙하산 인사 ▲교내의 사설 용역 고용 등의 이유로 천막 농성을 벌였고 ‘이번 전면 파업은 박원국 이사장이 퇴진하면 종결할 것’이라며 확

요즘은 궁에 관람객들이 너무 많아서 관람객을 제한하고 있다. 주말에 궁을 가보면 단순히 관람을 하는 사람 뿐 아니라, 궁 자체를 즐기고 우리의 역사를 천천히 느끼며 감상하는 사람들을 볼 수 있다. 이는 그만큼 궁이 예전보다 우리에게 친근해졌다는 것을 말해주며 우리가 궁을 더 잘 보존하고 복원하여 이를 후손에게 잘 전달해줘야겠다는 것을 느끼게끔 한다. 그런데

식물자원연구소를 만나다‘자원전쟁’이라는 말을 들어보셨는지. 이용할 수 있는 자원에 한계가 있는 이 세상에서 이제는 환경마저 급변하고 있는 까닭에, 전 지구적으로 자원을 둘러싼 ‘전쟁’은 불가피한 것이 됐다. 자원이란 인간이 살아가면서 가지는 다양한 욕구를 충족시키기 위하여 쓰일 수 있는 모든 형태의 자연물을 일컫는

“인생 개척을 통해 우리에게 귀감이 될 만한 동문은 없을까?” 이런 생각을 한번쯤 해본 학우라면, 가난을 극복하고 보험사 국장의 자리까지 올랐던 권양자(가정학과 53) 동문의 성공 스토리에 귀기울여보자. 권 동문은 유복한 가정에서 태어났다. 부족함이 없었기에 타인에게 베푸는 것을 주저하지 않았고, 그 과정에서 사회와 국가에 보탬이 되는

현재 재단정상화로의 길목에 선 우리대학. 학내 구성원들 모두가 힘을 합쳐 정이사체제로의 전환을 위해 나아가야 할 이 시점에서 우리대학은 학내 구성원끼리의 의견이 달라 고충을 겪고 있다. 이사회 체제의 변환이라는 중요한 사안이 걸린 지금, ‘덕성’이라는 이름으로 묶여있는 구성원들이 힘을 합칠 수 있는 민주적인 공동체가 구성되야하지 않을까

웰빙건강심리센터를 만나다 ‘웰빙’이라는 외래어는 21세기 이래로 부쩍 자주 쓰이면서 이제 우리 주변에 완전히 녹아들어 생소하지 않은 단어가 되었다. 웰빙은 흔히 ‘잘 먹고 잘 살자’라는 의미로 쓰이는데, 진정한 웰빙이란 육체적으로 건강해야 함은 물론 정신적으로도 건강하여 매사에 여유를 가지고 조화를 추구하는 삶을

요즘 학부제에서 학과제로 전환하는 대학이 늘고 있다. 우리대학은 내년부터 모든 단과대를 학과제로 모집하기로 결정했다. 전공을 선택해 입학하는 학과제는 학생 중심의 밀착형 교육, 전공 교육의 내실화를 꾀할 수 있을 것이다. 우리대학이 학과별 모집으로 전환한 것은 14년 만이다. 2005년 학과제로 전환한 인문대에 이어 경상학부, 사회과학부, 자연과학부, 디자

‘여성은 덕성스러워야지 집안이 되고 나라가 된다’는 이 말을 항상 마음으로 되새기고 실천에 옮긴다는 박옥규 동문(약학 54). 적지 않은 나이임에도 불구하고 아직까지 활발한 사회활동을 하고 있는 동문의 힘의 원천은 바로 덕성여대에서 배운 교육에서 비롯되었다고 하니, 지금부터 박옥규 동문의 인생이야기에 귀기울여보자. “역사 깊

현대사회는 한 사람이 벌이를 전담해서는 가정을 꾸리기 어렵다는 이유로 점점 맞벌이로 집안 경제를 꾸려나가는 사람들이 증가하고 있다. 수입은 늘었지만 가장 중요한 구성원이라 칭해도 손색없을 아이가 집안에 혼자 남고 말았다. 이런 현상은 사회적 문제로까지 발전했다 해도 과언이 아니며, 이미 많은 아이들이 정신적인 고통을 겪으며 힘들어 한다. 하지만 다행스럽게도

57년 세월이 무색할 정도로 긴 우정을 간직한 이옥주(국문 53), 백순원(가정 53) 동문. 우리대학 2회 졸업생인 그녀들은 6.25전쟁과 8.15 등을 겪은 고전된 삶 속에서도 우정을 쌓으며 우리대학을 다녔다. 두 동문들에게 당시의 학교생활에 대해 들어보자.두 동문이 대학을 다니던 시절은 6.25 전쟁으로 서울이 정리되지 않은 시기였다. 전쟁으로 대학을

우리대학에는 상계동 생활관이 있다. 현재는 재학생들이 모를 만큼 학우들에게 잘 알려지지 않은 장소가 됐고 사용하지도 않고 있다. 생활관은 수년 전부터 노후돼 조금씩 지붕의 붕괴가 진행되어 왔으며 현재는 사고의 위험으로 사용이 중단된 상태다. 그런데 생활관 문제는 최근에만 일어난 것이 아니다. 20여 년 전에도 우리대학 상계동 생활관은 타대학에 비해 학생들에

양성이 평등해진지도 오래이지만 과학이라는 영역은 여전히 여성은 어렵게 생각하고 쉬이 접근하지도 못하는 영역이다. 오죽하면 텔레비전 광고 속 공대생 남학생들도 과의 유일한 홍일점 ‘아름이’를 공주처럼 떠받들고 있겠는가. 이러한 풍조 속에 여성과학 기술인을 양성하고, 하나로 결속하게 돕는 사람들이 우리대학에 있다. 바로 ‘덕성