교육부는 지난 8월 ‘디지털 인재 양성 종합방안’을 발표했다. 디지털 인재 양성 종합방안은 오는 2026년까지 총 100만 디지털 인재 양성을 목표로 전 국민의 디지털 교육 기회와 역량 강화를 위한 지원을 확대한다는 내용이 골자다. 디지털 인재 양성 종합방안을 보며 몇 가지 의문점이 앞선다. 첫째, 디지털 인재란 무엇인가? 디지털 신기술은 △인공지능 △블록체인을 포함한 일반 소프트웨어 △빅데이터 등이다. 이러한 디지털 신기술을 개발·활용·운용하는 데 필요한 지식과 역량을 갖춘 인재를 디지털 인재라고 한다. 둘째, 초중고교의 정보 교

지금으로부터 십 년 전, 필자가 처음으로 대학 강단에 설 무렵이었다. 똘망똘망한 눈빛으로 날카로운 질문을 쏟아낼 학생들을 떠올리며 지레 겁을 먹은 필자는 여름 방학 내내 도서관에 틀어박혀 강의 준비에 매진했다. 잠시 머리를 식힐 겸 도서관 옥상에서 커피를 마시고 있을 때였다. 친한 선배가 다가와 학위도 끝났는데 뭘 그리 열심히 공부하냐고 물었다. 이에 필자는 학생들이 어떤 질문을 할지 몰라 폭넓게 강의 준비를 하고 있다고 말했다. 대답을 들은 선배는 박장대소를 터트리며 다음과 같이 말했다. “인선아! 그런 쓸데없는 걱정하지 마! 내

우리대학은 2021년 8월에 발표된 대학기본역량진단에서 일반재정지원대학으로 선정돼 향후 3년간 일반재정지원을 받는다. 이는 대학 구성원들이 한마음으로 평가를 준비하고 사업과 집필에 관여한 모든 학생, 직원, 교수들이 헌신해 얻은 결과다. 그러나 일반재정지원을 받기 위해서는 2022년 3월까지 ‘적정 규모화’ 계획을 포함한 대학혁신계획을 마련해야 한다. 대학은 지난 십여 년간 정원 감축 압박에 시달려왔다. 해방 후 29개에 불과했던 대학 수는 2021년 현재 190개에 달한다. 그러나 대학 입학 연령인 18세 인구는 2000년 82만

선거 열기가 뜨거운 요즘이다. 한국의 정치 관행상 개별 후보의 정치 성향이나 도덕성이 선거의 당락을 결정짓는 주요 변수가 돼 온 것이 사실이지만, 최근 들어 보수, 진보 가릴 것 없이 ‘공정’이라는 키워드를 자신의 정치 아이디로 내세우는 경우가 많다. ‘공정’은 어느 한 쪽에 치우침 없이 공평하고 올바름을 의미한다. 이는 치우침, 즉 각자의 팽팽한 이해관계가 전제된 것이다. 모두가 공정이라는 키워드에 공감한다는 것은 역설적으로 저마다 지켜야 하는 이해관계가 첨예하고 절실함을 뜻한다. 개인의 고유한 역량을 순수하게 발현할 수 있는 사

“아무것도 하지 않는 것 같아서 불안해”, “다른 사람들은 나를 어떻게 생각할까?”, “이 선택이 과연 내 미래를 위해 옳은 것일까?”, “시행착오를 겪으면 어쩌지?” 과거 내가 했던 고민이다. 세월이 많이 흐른 지금, 여전히 많은 대학생이 위와 비슷한 고민을 지니고 살아간다. 피할 수 없는 고민이라는 것을 알기에 격하게 감정이입이 된다. “아무것도 하지 않는 것 같아서 불안해.” 학우들은 끊임없이 무언가를 하고 있다. 특별하지 않은 평범한 일상처럼 느껴질 수 있겠으나, 그 하루하루를 성실하게 살아내고 있는 것 자체가 매우 대단한

조선 후기 야담집 에는 ‘시골 선비를 속여서 박영성이 과거에 오르다’라는 제목의 글이 있다. 여기서 ‘박영성’은 암행어사 이야기로 유명한 박문수다. 이 글은 조선 후기 과거 시험의 타락상을 실감나게 그려냈다. 18세기 초 과거 시험의 현실을 폭로한 글이라 할 수도 있겠다. 주인공은 과거 시험 답안지를 대작시킬 ‘거벽’이나 대서시킬 ‘서수’를 고용할 만한 경제력이 없었다. 그래서 과거장에 모입한 자를 협박하고 갖은 술수를 부려 과거에 급제한다. 여기서 박문수가 실존했던 인물인지는 중요치 않다. 이 작품에서 주목해

‘백년둥이’, 2020년 우리대학에 입학한 학생과 교직원을 통칭하는 예쁜 단어로, 덕성인들이 자유롭게 사용한다. 우리나라에서 이 단어를 사용할 수 있는 대학은 사실 많지 않다. 100년의 역사를 가진 대학도 드물거니와, 그 역사를 기릴 수 있을 만큼 당당하고 떳떳한 곳도 많지 않기 때문이다. 백년둥이 교원인 내가 캠퍼스에서 제일 먼저 마주한 것은 “살되, 네 생명을 살아라. 생각하되, 네 생각으로 하여라. 알되, 네가 깨달아 알아라”라는 차미리사 선생(이하 선생)의 말씀이었다. 선생의 삶은 20세기 초반 중국과 미국에서 유학한 조선

라는 책에 AI 음성 합성 기술로 한 농인의 목소리를 추론하고 만들어 그의 가족에게 들려주는 광고에 대한 얘기가 나온다. 책에서는 많은 청인들에게 감동을 준 이 광고를 지적한다. AI가 농인에게 선물한 ‘목소리’는 청각장애인을 위한 것이 아니라 청인들이 그들에게서 듣고 싶어 하는 목소리일 뿐이며, 결국 ‘말을 하는 것’만을 정상에 가깝게 여긴다는 것이다. 한쪽의 시선만으로 일을 추진했을 때 예상과 다른 결과와 반응을 야기할 수 있다는 사실을 이 사례가 보여준다. 우리는 혼자가 아닌 다양한 사람들과 함께 살아가며 사

우리대학에서는 정규 교과 육과정 이외에도 학생들이 주도적으로 자율성, 책임성, 실천성, 공동체성 등 21세기 핵심역량을 고루 키울 수 있는 기회를 제공하기 위해 다양한 비교과 프로그램들을 운영해 왔다. 그러나 비교과 프로그램들이 학내 각 기관에 산재돼 있어 학생들의 정보 접근성이 낮고 프로그램에 적극적으로 참여하게 하는 동기부여의 수단이 적으며, 프로그램의 전반적인 질 관리에도 어려움이 있는 등 문제점이 많았다. 따라서 우리대학은 비교과 프로그램에 대한 학생들의 접근성과 참여율을 제고하고 체계적인 질 관리가 가능한 비교과 통합관리시

목소리가 큰 탓에 인사를 하면 누구든 내가 출근했는지 알 수 있었다. 복지관 현관을 들어서는 순간, 바로 옆에 있는 경로당을 지나면서 나누는 인사가 출근의 시작이었다. 종합사회복지관이 내가 대학원을 마치고 취업했던 첫 직장이다. 복지관에서 했던 업무는 경로 식당을 통해 무료급식 서비스를 제공하는 사업이었다. 65세 이상 국민기초생활보장 수급권자에게 점심 한 끼를 제공하는 사업이다. 1층 식당과 2층 사무실을 뛰어다니면서 늘 바쁘게, 때로는 정신없이 열심히 일했고 넘치는 에너지가 어디서 나오는지 모르겠다며 혀를 내두르던 사람도 많았다

우리나라 최초로 의상학과를 개설한 대학은 자랑스럽게도 덕성여대다. 우리대학은 1920년에 개교해 100주년을, 의상디자인학과는 1962년도에 창설해 58주년을 맞았다. 나는 이 사실을 매우 자랑스럽게 여기며 학회에 참가하거나 국내외 인사들을 만날 때마다 적극적으로 홍보한다. 나는 어릴 적부터 미술을 좋아했다. 어느 정도 재능을 보여 학창 시절 순수회화 미술부 활동을 하다가 홍익 대학교 응용미술학과에 진학했다. 평소 패션에 관심이 많았던 나는 미국 유학길에 올랐다. 패션디자인의 본 산지인 뉴욕 파슨스 디자인 스쿨에서 패션디자인을 전공

요즘 햇볕이 무척 따스하다. 빛나는 봄 햇살은 산책하고픈 마음을 일으킨다. 누가 말했던가. 4월은 가장 잔인한 달이라고, 새로 싹을 틔워 고난의 삶을 시작하는 계절이라고, 산다는 것은 너무나 아름다워서 두려운 고통이라고. “고통 속에서 의미를 발견할 수 있는 한, 인간은 어떤 고통이든 기꺼이 받아들인다.” 제2차세계대전 당시 나치에 의해 투옥됐던 정신과 의사 빅터 프랭클은 말했다. 그는 수용소의 잔혹한 상황 속에서 살아남은 자들은 젊거나 건강해서가 아니라 자신의 삶과 경험에서 목적과 의미를 발견함으로써 힘을 얻었기 때문이었다고 전했

새 학기는 휴교와 함께 찾아왔다. 행정적으로는 3월 2일에 개강했으나 사실상 휴교 상태다. 신입생들은 스머프 동산의 예쁜 벚꽃이 다 진 다음에야 캠퍼스를 구경하게 생겼다. 출근 시간 우이신설선에 빈자리가 널려 있고, 학생 만나기가 덕냥이 보기보다 힘들다. 인문사회관 복도에서 마주치는 얼굴은 교수 아니면 조교다. 모처럼 아는 학생이 보여 반가워했더니 2월에 졸업하고 조교로 일하는 중이라고 한다. 요즘 일본에서 없어서 못 판다는 까뮈의 나 읽어보려던 소박한 꿈은 단숨에 무너졌다. 생전 해본 적 없는 온라인 강의를 위해 장비 구

지난해 역량강화대학 발표 이후 수많은 선·후배 동문으로부터 학교에 재직하면서 이 지경이 될 때까지 무엇을 하고 있었느냐는 질타와 원망을 들었다. 모교에 대한 수치심으로 가득 찬 독설과 슬픔의 탄식도 감내해야 했다. 그들에게 아무런 변명도 할 수 없었기에 나 또한 가슴 깊이 큰 상처를 지닌 채 생활하고 있다. 덕성이라는 터전이 학생들에게 긍지가 될 수 있음을, 덕성인으로서 정체성을 키워나갈 수 있는 울타리임을 자신있게, 열렬히 말하기를 주저하게 된 것은 더 큰 고통이다. 학생들에게 제대로 된 위로도 할 수 없고, 긍정적인 미래도 선뜻

지난 몇 주간 서초동에 수백만의 시민들이 모여 검찰개혁을 촉구했다. 무소불위의 거대 권력을 휘두르는 검찰을 민주적으로 통제하기 위해 개혁해야 한다는 데에 전적으로 동의한다. 그렇지만 서초동 촛불집회에서 시민들이 외쳤던 구호 중 하나인 “우리가 조국이다”에는 검찰개혁과 다른 관점에서 딴죽을 걸고자 한다. 과연 우리가 조국일까? 난 우리는 조국이 아니며, 조국은 우리와 다른 그들 중 한 명이라는 점을 강조하고자 한다. 물론 이것이 일부 보수 세력처럼 조국 장관의 사퇴를 주장하기 위함은 아니다. 비판하고자 하는 것은 이 땅의 일부 기득권

대학혁신지원사업은 대학의 중장기 발전계획과 특성화 전략을 토대로 교육 혁신 이행계획을 포함한 ‘대학혁신 지원사업계획’을 평가하여 해당 대학을 선정하는 것이다. 우리대학은 올해 3월 27일 사업계획서를 제출해 5월 2일 대학혁신지원사업에 선정됐으며, 6월 12일 컨설팅을 받아 6월 25일 최종 수정사업 계획서(이하 계획서)를 제출하고 교육부로부터 3년 동안 연간 19억 8,200만 원의 국고를 지원받는다. 계획서 내용은 △교양 교육과정 혁신 △전공 교육과정 혁신 △교수-학습 지원체제 혁신으로 구분되어 있다. 교양 교육과정 혁신의 기본

인간의 역사를 24시간으로 본다면 1차 산업혁명에 의한 산업화 사회는 2분 전, 컴퓨터 발명은 30초 전, 인터넷 사용은 겨우 10여 초 전에 시작했다고 말할 수 있다. 이 짧은 기간에 인간의 생활수준이나 삶의 방식은 엄청난 규모와 속도로 발전했다. 이제 우리는 새로운 문명의 시작이라 할 수 있는 4차 산업혁명의 시대에 접어들고 있다. 4차 산업혁명은 물리적, 디지털적, 생물학적 영역의 발전이 융합돼 새로운 사회·경제적 변혁을 창출하는 초연결 기반의 지능화 혁명이며, 대표적 기술로는 자율 주행, 스마트 팩토리, 스마트 시티, 유전자

2차 세계대전 당시, 연합군의 한 소대는 눈보라가 몰아치는 알프스에서 길을 잃었다. 험한 눈보라에 지도를 잃고, 현재 위치도 파악할 수 없었던 이들은 오직 죽음을 기다릴 수밖에 없었다. 그때 유서를 쓰려던 한 병사가 배낭 바닥에서 지도를 발견하고, 이들은 벅찬 희망에 하산을 결심한다. 지도가 있더라도 현재 위치를 파악하기 위해서는 많은 시행착오가 필요했지만, 고난 끝에 산에서 내려와 본대로 복귀할 수 있었다. 그런데 기적적인 귀환에 감격한 부대장은 이들의 목숨을 구한 지도를 살펴보다가 놀라운 사실을 발견한다. 소대원들이 의지했던 지

몽테뉴에 대해 쓴 사라 베이크웰의 책이 연상되기도 하는 제목의 저서 는 유시민 작가가 55세의 나이에 처음으로 쓴 인생론이다. 이는 참여정부에서의 활동을 끝낸 직후 정치적 자기 검열에서 홀가분하게 벗어나 인생에 대한 개인적 생각을 진솔하고 자유롭게 적어낸 책이다. 심각한 취업난 문제를 넘어 사회 전반에 드리워진 불확실성에 신음하는 젊은이들에게 절절한 ‘힐링’을 제공하는 책들도 꼭 필요하겠으나 이 책은 특히 삶의 기쁨, 존재의 의미, 인생의 품격을 찾고자 고민하는 청춘들에게 실천주의적 분투를 요청하는 적극성을 담고

인간은 다른 사람과 만나고 소통하며 관계를 맺는 사회적 동물이다. 살아있는 존재는 연결과 관계에 의해서만 의미를 갖는다. 대학도 인간처럼 생명체와 같다. 홀로 존재하는 경쟁력 있는 대학이란 있을 수 없다. 대학도 연결과 관계에 의해서 발전하고 번창한다. 따라서 위기에 처한 우리대학이 지속가능한 생존과 발전을 위해서는 무엇보다 플랫폼으로 변화돼야 한다는 제안을 해본다. 플랫폼이란 구성원들이 여러 접점과 인터페이스를 통해 접근할 수 있는 문제 해결책의 집합으로 다양한 참여자들이 관심과 필요에 따라 서로 쉽게 접근할 수 있도록 하는 연결